The soviet towers of Moscow

Resumen

(Resumen en inglés y español) THE SOVIET TOWERS OF MOSCOW. 1-8-¿ This thesis was born out of the personal need to get to know Moscow after several short visits, and out of a permanent sensation of confusion and disorientation brought on by the city and accentuated by an unknown culture and language. Many urban aspects of Moscow are shared with other European cities. For instance, Moscow is another radial city, with the Kremlin at its centre and long avenues that reach out to the periphery. However, its immense scale, the way in which the buildings from different eras and styles are mixed, and the exaggerated difference between the centre and the periphery make Moscow a completely unique city. The focus on the Soviet era is due to the fact that it was an experimental phase, unique and unrepeatable, that lay down the essence of the Moscow we know today. In the Medieval period, Moscow was little more than the Kremlin, which had survived numerous sackings, rebellions and popular revolts. After the invasion of Napoleon in 1812, the city was destroyed and it wasn¿t until 1918, after the Bolshevik Revolution, that Moscow once again became the capital of Russia. Then, in just a few decades, Moscow would undergo the greatest transformation in its history. The study of Moscow during the Soviet era is undertaken through the study of an architectural invariant that enables a continuous retrospective look: the tower. Historically, the tower has been a medium for governments to express their power, and the Soviet Union utilized it as a tool to represent the Soviet ideal. This text presents a fictitious tower that serves as a guiding thread through all chapters of the Soviet age, chapters that are usually told separately ¿ avant-garde, Socialist Realism and Post-Stalinism. This fictional tower is the Soviet Tower of Moscow, which is one and several at the same time: one with regards to the message it propagates and represents, and several because they are the forms that it adopts depending on the context in which it is developed. The form of the towers evolve from monument to skyscraper to palace to high-rise building to prefabricated tower but all forms serve the purpose of representing the Soviet ideal. Some of these towers did not materialize further than the paper on which they were designed, others were not finished, and still others found completion. All of them reconstruct the irrefutable image of Soviet Moscow, which is the essence of the city we know today. Moscow, standard-bearer of the Soviet Union, reacted to capitalist and foreign phenomena - first to Paris and its Eiffel Tower, when the city was the centre of arts and culture; then later to the USA, when the Beautiful City Movement began and skyscrapers were built, with New York playing a predominant role at the beginning of the 21st century. The USSR also looked to Europe, trying to imitate the beauty of its Gothic cathedrals and the sensuality of Mediterranean towers, as well as other preceding cultures like Egypt, Greece, Rome and even Babylon. The thesis is structured with three large chapters: 1-8-¿. Each chapter corresponds to a large block of Moscow¿s Soviet history and is identified with a different type of tower: the first with a monumental tower (1); the second with an ensemble of high-rise buildings (8); and the third with an infinite multiplication of the prefabricated tower (¿). This formula represents a kind of disintegration of the Soviet dream, where there is a transition from the symbolic and monumental tower to the more pragmatic tower that serves as a social container. 1 In the first chapter, the tower is a dream in a pure state that surpasses the Eiffel Tower in height and beauty. Two versions appear, one by Tatlin, Utopian and visionary, and the other, by V. Shukhov, realist and pragmatic (1922).Next arise a multitude of alternatives and prototypes to the American skyscraper, in particular, the projects developed in the Ladovsky studio (Vkhutemas), which together represent a single Utopian experimental tower that unifies the ideas expressed in the project by V. Krinski (1922-1923), the VSNKh skyscraper (1924-1925) and the tower for the Christopher Columbus Monument competition in Santo Domingo (1929). Two examples of reaction to the foreign movement are the buildings of the headquarters of the newspaper Leningradskaya Pravda (1924), which represented the Chicago Tribune building, and the ensemble of towers by Leonidov for the Heavy Industry building (1934),which was designed in parallel to the construction of the Rockefeller Center in New York. In the 1930s the new Soviet icon was to be the Palace of the Soviets (1934). It was going to be a mix of steel monument tower and skyscraper, a tower that would replace, both physically and symbolically, the Cathedral of Christ the Saviour in Moscow. The Palace of the Soviets was a continuation of the idea of the Monument to Lenin, an idea that began with the competition of the Lenin Mausoleum in 1924,where many proposals were true prototypes of the definitive image of the Palace of the Soviets. The abandonment of the Palace of the Soviets was triggered by the German invasion of the Soviet Union in 1941 and signified the demise of the ¿monumental tower.¿ 8 When the architects of the Palace of the Soviets returned from their trip to the United States, B. Iofan, in a speech in 1935, proposed the need to construct a series of high-rise buildings (to accompany the Palace of the Soviets.) This was an idea already proposed by El Lissitzky in 1924, to place a series of eight horizontal skyscrapers around the Kremlin. Both suggestions reinterpret the function of the Medieval arches of the city. The USSR relaunched a campaign of monument propaganda after the Second World War, a Soviet renaissance that materialized in the construction of Moscow¿s high-rise buildings (1949-54). Thus the city¿s skyline was recovered, lost to bombings in the war and numerous demolitions caused by the persecution of the Orthodox Church. These high-rise buildings were a type of new Kremlin whose towers no longer protected against attacks from the ground but from the air. It was the beginning of the Cold War. The city¿s architecture was affected by this military tone, with bunkers appearing in building foundations and administrative buildings laid out in a scattered design to protect against a possible enemy attack. ¿ The industrialization of architecture and prefabricated construction reappeared at the end of the Stalinist period, after the experiments of the 1930s. The high-rise buildings meant an advance in prefabricated construction, used in the residential buildings of Moscow State University and suggested by W.K. Oltarzhevsky for the floor structures and facades of the Hotel Ukraina. These facts confirm that, with political change, a cultural transition comparable to the beginning of the 1930swas brought about. It was Nikita Khrushchev who, with his 1954 manifesto, would impose standardization, the new formula of Communism that would be maintained until the end of the Soviet era. Monumental architecture, which protected the people through towers empty of content but full of meaning and symbolism, was left behind for a social architecture that would house all the people of the Soviet Union and provide a physical protection. The typical, five-storey ¿Khrushchyovka¿ buildings of social housing were accompanied by towers of eight, nine and twelve floors, which, together with the other administrative buildings of lesser height, formed neighbourhoods that were repeated again and again. The towers built through prefabricated panels were combined with those made of brick that appeared more noble to the Soviet elite. In the 1970s and 1980s industrialization was accelerated and different types of towers appeared, in particular the P4, I-521-A, I-700-A, Lebed, 1-MG-601 and KMS. The search for the perfect construction type culminated in the conception of the KOPE system, which offered optimal versatility and economy. In this last stage, the 22-storey KOPE tower was the maximum architectural expression of the Soviet ideal. Ultimately this thesis is an interpretation of Soviet Moscow through its towers, and hopes to complete the perception that Muscovites and foreigners have of the Russian capital. An equal importance has been given to construction projects and the transition from dreams to realities in order to reconstruct an urban ideal. Besides this text, a catalogue of Soviet towers and a series of maps that depict different types of prefabricated towers are included. Connections are made between different eras, whether Avant-Garde, Socialist Realism or Post-Stalinism. The origin of the series of Moscow high-rise buildings is analysed, as well as their parallelisms, divergences and points of contact with the North American experience. And ultimately, the continuity and transformation of the Soviet tower is justified, whether in the form of a steel tower, a monument, a skyscraper, a palace, a high-rise or a prefabricated tower. The Soviet tower is one single tower and several at the same time. It begins being young, dreamy, central and singular, and ends up being a mature, pragmatic, peripheral and plural tower. A mutation that is like life itself, which begins at 17 and ends at 91.A tower that endures a process of natural decomposition, synthesized in the expression 1- 8- ¿. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- LAS TORRES SOVIÉTICAS DE MOSCÚ. 1-8-¿ Esta tesis nace de la necesidad personal de conocer Moscú tras varios viajes cortos e intermitentes. La investigación muestra el fenómeno soviético a los ojos de un extranjero, y expresa la acelerada transformación de Moscú a través de sus torres. Muchos aspectos urbanos de Moscú son compartidos con otras ciudades europeas. A priori Moscú es una ciudad radial más, con el Kremlin en su centro y kilométricas avenidas que se proyectan hacia la periferia. Sin embargo la escala inmensa de todo, el modo en que los edificios de diferentes épocas y estilos se mezclan y la exagerada diferencia entre centro y periferia hacen de Moscú una ciudad única. La elección de la época Soviética se debe a que es una fase experimental e irrepetible, que marca la esencia de la Moscú que hoy conocemos. En la época medieval Moscú era poco más que el Kremlin, que había sobrevivido a los numerosos saqueos, rebeliones y revueltas populares. Tras la invasión de Napoleón en 1812 la ciudad quedó arrasada y fue en 1918, después de la Revolución Bolchevique, cuando Moscú vuelve a ser la capital de Rusia. En tan sólo unas décadas Moscú sufrirá la mayor transformación de su historia. Esta tesis aborda el estudio de Moscú durante la época Soviética mediante la investigación de un invariante arquitectónico: la torre. Históricamente la torre ha sido un recurso constante de los gobiernos para expresar su poder y la Unión Soviética la utiliza como herramienta para representar su ideal social, cultural y político. Este texto es una recreación de una torre ficticia, argumento que sirve de hilo conductor para conectar episodios de la época soviética que a menudo se relatan por separado ¿ Vanguardia, Realismo Socialista, Post-Estalinismo, etc. Esta torre ficticia es la torre Soviética de Moscú, que es una y varias a la vez. Una en cuanto al mensaje que propaga y representa, y varias porque son las formas que adopta en función del contexto en el que se desarrollan. Originariamente la torre fue de acero, con el tiempo pasó de monumento a rascacielos, palacio, edificio alto y torre prefabricada. Algunas de estas torres se quedaron en papel, otras quedaron inacabadas y algunas se construyeron. Entre todas construyen la imagen fehaciente de la Moscú Soviética, que es la esencia de la ciudad que hoy conocemos. Moscú, abanderada de la Unión Soviética, reacciona continuamente a los fenómenos capitalistas y extranjeros. Primero cuando París y su torre Eiffel eran la referencia cultural del mundo. Luego a los EE.UU. tras la construcción de los primeros rascacielos y la consolidación de Nueva York como hito de modernidad. Moscú también mira a Europa, al igual que lo hizo los EE.UU., tratando de imitar la belleza de sus catedrales góticas o la sensualidad de las torres mediterráneas, así como a otras culturas anteriores Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, etc. La tesis está estructurada en tres capítulos 1-8-¿. Cada uno corresponde a un bloque de la historia Soviética de Moscú, y se identifica con un tipo de torre. El primero con la torre monumental y central (1), el segundo con la serie de edificios altos (8) y el tercero con la multiplicación infinita de la torre prefabricada(¿). Una especie de desintegración del sueño soviético, donde existe una transición desde la torre simbólica y monumental a la torre más pragmática, que sirve de contenedor social. 1 En el primer capítulo la torre es un sueño en estado puro, que supera en altura y belleza la Torre Eiffel de París. Aparecen dos versiones, una utópica y soñadora de Tatlin, y otra realista y pragmática de V. Shukhov (1922). A continuación surgen multitud de alternativas y prototipos al rascacielos norteamericano. Destacan los proyectos desarrollados en el taller de Ladovsky (Vkhutemas), que en su conjunto representan una única torre experimental utópica que unifica ideas expresadas en el proyecto de V. Krinski (1922-1923), el rascacielos del VSNJ (1924-1925) y la torre para el concurso del Monumento a Cristóbal Colón en Santo Domingo (1929). Otros ejemplos de reacción al movimiento extranjero son los edificios de la sede del periódico ¿Leningradskaya Pravda¿ (1924), que es la respuesta la sede del periódico Tribune de Chicago, y el conjunto de torres de Leónidov para el Edificio de la Industria Pesada (1934) que se proyecta paralelamente a la construcción del Rockefeller Center de Nueva York. En los años treinta el nuevo icono soviético será El Palacio de los Soviets (1934). La torre era una mezcla de monumento y rascacielos, que sustituía física y simbólicamente a la catedral Cristo Salvador de Moscú. El Palacio de los Soviets fue una continuación de la idea de construir un monumento a Lenin, iniciada con el concurso para el Mausoleo de Lenin (1924). En este se rechazan algunas propuestas que son verdaderos prototipos de la imagen definitiva del Palacio de los Soviets. Su construcción fue abandonada en 1941, lo que significó el fin de la Torre-Monumento. 8 Cuando los arquitectos del Palacio de los Soviets regresan de su viaje a los EE.UU., B. Iofan, en su discurso (1935) propone la necesidad de construir una serie de edificios altos que acompañen al Palacio de los Soviets. Esta idea de construir una serie de rascacielos alrededor del Kremlin ya fue propuesta por El Lissitzky en 1924. Ambos proyectos interpretan el carácter monumental de los antiguos arcos triunfales de la ciudad. Otro precedente relacionado con esta idea es el centro administrativo Gosprom, en Kharkov (Ucrania). Tras el fin de la II Guerra Mundial el gobierno estalinista promueve una nueva campaña de propaganda monumental. En 1947 se produce un renacimiento soviético que se materializa en la construcción de los edificios altos de Moscú (1949-54). Se recupera así la silueta de la ciudad, perdida tras los bombardeos de la guerra y las numerosas demoliciones provocadas por la persecución a la Iglesia Ortodoxa. Los edificios altos son una especie de nuevo Kremlin cuyas torres ya no protegen de ataques desde la tierra sino desde el cielo. Es el principio de la Guerra Fría. La arquitectura acentúa su tono militar, apareciendo búnkers en las cimentaciones de los edificios y apostando por una fórmula dispersa de edificios representativos, más favorable ante un posible ataque enemigo. ¿ La industrialización de la arquitectura y la construcción prefabricada reaparece a finales del período estalinista, tras los experimentos de los años treinta. Los edificios altos supusieron un avance de la construcción prefabricada, utilizada en los edificios de viviendas de la Universidad Estatal de Moscú y sugerida por W.K. Oltharjevsky para los forjados y fachadas del Hotel Ucrania. Estos hechos constatan que con el cambio político se produce una transición cultural, comparable a la de principios de los años treinta. Sería N. Khrushchev quien con su Manifiesto (1954) impondrá la estandarización, una nueva fórmula que apuntala el sistema comunista hasta finales del siglo XX. Se pasa de la arquitectura monumental, que protege al pueblo mediante torres vacías de contenido pero llenas de significado y simbolismo, a una arquitectura social que da cobijo al pueblo soviético cuya imagen es insignificante. Los típicos edificios de viviendas sociales de cinco plantas ¿Khrushchovkas¿ son acompañados con torres de 8, 9 y 12 alturas, que junto a otros edificios administrativos bajos componen barrios que se repiten una y otra vez. Las torres construidas mediante paneles prefabricados se compatibilizan con las de ladrillo, que proporcionan una imagen más noble y son reservadas para la élite soviética. En los años setenta y ochenta la industrialización se acelera y aparecen diferentes tipos de torres, entre las que destacan la P4, I-521-A, I-700-A, Lebed, 1-MG-601 o la KMS. Torres de viviendas cada vez más altas, que alcanzan las 14, 16 y hasta 22 plantas de altura. La búsqueda de un tipo constructivo perfecto se alcanza con la concepción del sistema KOPE, que ofrece una versatilidad y economía óptima. En esta última etapa, la torre KOPE de 22 plantas será la máxima expresión arquitectónica del ideal soviético. En definitiva esta tesis es una interpretación de la Moscú soviética a través de sus torres, que espera completar la percepción que moscovitas y extranjeros tienen de la capital rusa. En ella se ha dado la misma importancia a los proyectos que a las construcciones, a los sueños que a las realidades, con el objetivo de reconstruir un ideal urbano. Además del texto se aporta un catálogo de torres Soviéticas, una serie de mapas que sitúan los diferentes tipos de torres prefabricadas. Se establecen conexiones entre diferentes épocas, ya sea Vanguardia, Realismo Socialista o Post-estalinismo. Se analiza el origen de la serie de edificios altos de Moscú, así como sus paralelismos, divergencias y puntos de contacto con la experiencia norteamericana. Y en resumen se justifica la continuidad y transformación de la torre Soviética, ya sea en la forma de una torre de acero, un monumento, un rascacielos, un palacio, un edificio alto o una torre prefabricada. La torre Soviética es una sola y varias a la vez. Empieza siendo joven, soñadora, central y única y acaba siendo una torre madura, pragmática, periférica y plural. Una mutación que es como la vida misma, que empieza a los 17 y acaba a los 91. Una torre que sufre un proceso de descomposición natural, sintetizada en la expresión 1- 8- ¿. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- BIBLIOGRAPHY Axelrod, A. The Real History of the Cold War. A New Look at the Past. New York: Sterling Publishing Company, 2009. Berry, R. V. S. The dream city: Its art, story and symbolism. San Francisco: Walter N. Brunt, 1915. Brechin, G. Manifest Destiny: at San Francisco¿s Panama ¿ Pacific International Exposition. Cultura &Infrastructure. Aula 2. Bronovitskaya, A. and N. Bronovitskaya. High-rise Russia. History of high-rise buildings in Russia. Moscow, 100+ Forum Russia, 2014. Burgos F. and Garrido G. El Lissitzky. Wolkenbügel 1924-1925. Madrid, Rueda, 2005. Cochran, E. A. The cathedral of commerce, New York: Broadway Park Place Co., 1916. Cohen, J-L, Cooke, C, Strigalev, A. A. y Tafuri, M. 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