La Granada zirí y el universo beréberLa Alhambra - Palacio de Carlos V. Diciembre 2019 / Abril 2020

Resumen

El Estrecho de Gibraltar, como definió Fernand Braudel, no es una barrera líquida que se levanta entre la masa continental del mundo ibérico y la del mundo norteafricano, sino un río que une más que separa, que hace del África del Norte y de la Península Ibérica un solo mundo. Protagonistas desconocidos y silenciados por las fuentes oficiales, los beréberes (o amazigues, como ellos quieren que se les llame) son el conjunto de pueblos que ocupaba desde tiempos remotos la práctica totalidad del norte de África, desde el oasis de Siwa (oeste de Egipto) hasta el océano Atlántico, comprendiendo también las Islas Canarias, y desde el Mediterráneo hasta los límites meridionales del Sáhara. Han recibido numerosos nombres a lo largo de la historia (mauri, lebu, númidas, gétulos, garamantes…), lo que reflejan la gran pluralidad interna, geográfica y cultural de los mismos. Los amazigues han sido testigos de innumerables migraciones, colonizaciones e invasiones como son las de los fenicios, romanos, vándalos, árabes y las colonizaciones europeas. Todas han ido enriqueciendo su identidad, pero al mismo tiempo, les han ido reduciendo en número a través de las políticas asimilacionistas. Y sin embargo, los beréberes existen. En la actualidad todavía se estima que superan los 35 millones de personas, de los que unos 20 millones residen en Marruecos, y varios millones en la diáspora europea y americana. La/s identidad/es amazig/ues se plasma/n hoy, en primer lugar y, sobre todo, en la lengua el TAMAZIGT, en sus distintas variedades (tarifit, tašelḥit, tamāšeq…); seguidamente en la conciencia de pertenecer a un legado común (con unas tradiciones, fiestas y costumbres compartidas); y, finalmente, en la voluntad de asumirlo como propio. He aquí una exposición sobre la Granada zirí y el universo beréber, única hasta el momento, que arranca de más lejos y que se propone ante todo ser una muestra de una cultura cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos y que continúa hoy día pese a todos los avatares históricos. Combina historia con huellas arqueológicas, referencias etnográficas y antropológicas.