Los espacios de intercambio. Los tianguis de Páztcuaro (Michoacán, México), entre la tradición y las estrategias de supervivencia

  1. Fabre Platas, Danú A. 1
  2. Egea Jiménez, Carmen 2
  1. 1 Instituto de Investigaciones y Estudios Económicos y Sociales. Universidad Veracruzana, México
  2. 2 Departamento de Geografía Humana. Instituto de la Paz y los Conflictos. Universidad de Granada
Revista:
Documents d'anàlisi geogràfica

ISSN: 0212-1573,  2014-4512

Año de publicación: 2015

Volumen: 61

Número: 2

Páginas: 265-287

Tipo: Artículo

DOI: 10.5565/REV/DAG.105 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

La intención del presente artículo es mostrar procesos sociales locales en coexistencia con las realidades posmodernas globales, donde parece persistir una lógica egocéntrica e hiperespecializada irremediable. Esta idea parte de observar la pervivencia y la renovación de solidaridades tradicionales en espacios que se asumen globalizados, pero en los que persisten o se recuperan tejidos sociales históricos donde la memoria colectiva actúa como resistencia cultural. En este contexto, se analizan, a través de la observación participante, dos tianguis localizados en el área purhepecha y protagonizados por la comunidad purhe: el tianguis del Santuario, en la ciudad de Páztcuaro, y el mojtakuntani o tianguis regional purhepecha, desarrollado por las poblaciones cercanas al lago de Pátzcuaro (Estado de Michoacán, México). Los tianguis son mercados públicos que se asumen aquí como espacios de intercambio y tienen la particularidad de que la actividad económica de adquisición de bienes se realiza a través del trueque, sin intervención de la moneda como valor de cambio.

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Fuente de los datos: Dialnet