Aportaciones de la educación musical a la educación para la pazbuscando la "transverdad" en la era de la "posverdad"

  1. Carmen Ramirez-Hurtado
Revista:
Revista Electrónica Complutense de Investigación en Educación Musical

ISSN: 1698-7454

Año de publicación: 2017

Volumen: 14

Páginas: 129-151

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/RECIEM.54777 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

Una aportación que la educación musical hace a la sociedad es su contribución a la educación y la cultura de paz. En este trabajo se analizan los presupuestos teóricos que la investigación en ambas áreas tiene en común a día de hoy y se propone un catálogo de categorías comunes cuyo desarrollo comporta un fortalecimiento de sus significados transversales, a la vez que se describe como la convergencia entre ambas constituye una línea emergente. Además, se propone una explicación de las implicaciones políticas que se descubren en la relegación curricular que han sufrido en los últimos años merced a las políticas neoliberales, y una propuesta de empoderamiento desde los propios recursos.

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La cuarta ola es la más interesante, porque nace y se desarrolla en el ámbito de la Investigación para la Paz (IP). Con este nombre y de forma estructurada existe desde hace aproximadamente unos sesenta años como evolución de la preocupación intelectual de la etapa posbélica de la década de los 50 del siglo XX -aunque algunos autores sitúan el origen aún antes, en los años 30 con las investigaciones de Soro-kin en el Departamento de Sociología de la Universidad de Harvard (Fisas, 1987)-. Pero es en Europa donde se afianza su desarrollo. Uno de los hitos fundacionales de la IP es la constitución en Oslo del que hoy se llama International Peace Research Institut Oslo (PRIO), nacido en 1959 y liderado por Johan Galtung. Es precisamente Galtung (2003, 2013, 2014; Galtung, Jacobsen, Brand-Jacobseny Tschudi, 2000) el autor de la teoría “pacífica de la paz” o paz positiva. Se dice que sus trabajos son la base del 50% de las investigaciones para la paz, por lo que sería impensable resu-mirlas aquí. Señalamos solamente algunos conceptos relevantes para el propósito de este trabajo: Galtung propone un “giro epistemológico” en el que ya no se ponga el acento en el estudio de la guerra, el sufrimiento y la violencia, sino en el carácter activo, científico y práctico de la paz, de forma que se incida en la posibilidad de justicia y paz, fundada y ligada al desarrollo humano. Así pues, si hasta aquel momento se había estudiado la paz negativa y la ciencia de la guerra, así como el desarme, las víctimas y los refugiados, etc., ahora estaríamos en el momento de la paz cultural o cultura de paz, que construye realmente nuevos escenarios. Esto es así porque la vio-lencia no es tan solo la violencia directa (muerte, represión, expulsión, acoso), sino que también se da la violencia estructural (situaciones de explotación, marginación y fragmentación social) y la violencia cultural (alienación, etnocentrismo, desinfor-mación, analfabetismo).

Financiadores

    • 2001-2010

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Fuente de los datos: Dialnet