Platonismo para el pueblo, inmanencia y trascendencia en la teoría platónica de las ideas

  1. Álvaro Vallejo Campos 1
  1. 1 Universidad de Granada
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    Universidad de Granada

    Granada, España

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Revista:
Gazeta de antropología

ISSN: 0214-7564,  2340-2792

Año de publicación: 2021

Título del ejemplar: Ateísmo, creencia y sentido. Homenaje a Juan Antonio Estrada

Número: 37

Tipo: Artículo

DOI: 10.30827/DIGIBUG.70186 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDIGIBUG editor

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Resumen

En la lectura que Nietzsche hace de Platón, en torno al problema del nihilismo, distingue perfectamente entre el platonismo en sí y su recepción en el cristianismo. Uno de los puntos en que difieren radica en el carácter transmundano que la idea del “mundo verdadero” adquiere en el cristianismo. La teoría platónica de las ideas supone una ambigüedad consustancial entre inmanencia y trascendencia que no permite interpretarla ontológicamente como un dualismo de dos mundos separados, en el sentido más simple del chorismós aristotélico. El propio Platón utilizó una iconografía que propicia esta interpretación y a la vez la corrige, porque el motivo fundamental de la teoría del mundo ideal no era duplicar la realidad existente sino encontrarle el sentido que los presocráticos no supieron hallar en ella a la luz de una interpretación meramente mecanicista.

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Fuente de los datos: Dialnet