Figurillas femeninas en hueso. Función y contexto de un tipo particular de amuleto romano en Lusitania

Referencias bibliográficas

• Abascal 1995: J. M. Abascal Palazón, “Las inscripciones latinas de santa Lucía del Trampal (alcuéscar, Cáceres) y el culto de Ataecina en Hispania”, AEspA 68 (1995) 31-105.
• Abascal 1996: J. M. Abascal Palazón, “De nuevo sobre Ataecina y Turobriga. Exploraciones del año 1900 en Las Torrecillas (alcuéscar, Cáceres)”, AEspA 69 (1996) 275-280.
• Aguilar y Guichard 1995: A. Aguilar Sáenz, P. Guichard, La ciudad antigua de Lacimurga y su entorno rural (badajoz 1995).
• Alvar 1983: J. Alvar Ezquerra, “Un posible testimonio de culto a Cibeles en Cascais (Portugal)”, AEspA 56, 147-148 (1983) 123-130.
• Alvar 1993a: J. Alvar, “Los cultos mistéricos en Lusitania”, II Congresso peninsular de Historia Antiga (Coimbra 1993) 789-814.
• Alvar 1993b: J. Alvar Ezquerra, “Cinco lustros de investigación sobre cultos orientales en la Península ibérica”, Gerión 11 (1993) 313-326.
• Alvar 1994: J. Alvar Ezquerra, “Escenografía para un recepción divina: la introducción de Cibeles en Roma”, DHA 20.1 (1994) 149-169.
• Alvar 2001: J. Alvar Ezquerra, Los Misterios. Religiones “orientales” en el Imperio Romano (Barcelona 2001).
• Alvar 2002: J. Alvar Ezquerra, “Cultos orientais e mistéricos na província na Lusitânia”, Catalogo de la Exposición Religiões da Lusitânia. Loquuntur saxa (Lisboa 2002) 205-210.
• Alvar 2010: J. Alvar Ezquerra, “Los cultos frigios”, Cristianismo primitivo y religiones mistéricas (Madrid 2010) 453-477.
• Alves 1983: M. M. Alves Dias, “Os cultos orientais em Pax Iulia, Lusitania”, Paganismo y Cristianismo en el Occidente del Imperio Romano, MHa 5 (1983) 33-39.
• Aranda 2006: J. A. Aranda Cisneros, “Primeros avances en el estudio de la industria ósea de época romana y tardoantigua hallada en las excavaciones del solar de la calle almendralejo nº 41 (Mérida)”, Mérida excav. arqueol. 2003, 9 (Mérida 2006) 573-588.
• Arce 2006: J. Arce, “Fana, templa, delubra destrui praecipimus: el final de los templos de la Hispania romana”, AEspA 79 (2006) 115-124.
• Ayerbe 2005: R. Ayerbe Vélez, “La llamada “basílica de Laborde”: identificación, ubicación y cronología. intervención arqueológica realizada en el solar nº 8 de la calle Calvario (Mérida)”, Mérida, excav. arqueol. 2002, 8, (Mérida 2005) 89-120.
• Balil 1962: A. Balil Iliana, “Muñecas antiguas en España”, AEspA 30 (1962) 70-85.
• Barrantes 1877: V. Barrantes, Barros emeritenses, estudios sobre los restos de cerámica romana que suelen hallarse en las ruinas de Mérida (Madrid 1877).
• Barrientos, Arroyo y Marín 2008: T. Barrientos Vera, I. Arroyo Barrantes, B. Marín Gómez-Nieves, “Proyecto de renovación del sistema de gestión de datos arqueológicos en el Consorcio: el siG de patrimonio emeritense (1ª fase: 2004-2007). Diseño y configuración”, Mérida, excav. Arqueol. 10 (Mérida 2004) 551-575.
• Beltrán 1975-76: A. Beltrán Lloris, “aportaciones a la epigrafía y arqueología de Cáceres”, Caesaraugusta 39-40 (1975-76) 19-111.
• Bendala 1976: M. Bendala Galán, La necrópolis romana de Carmona (Sevilla) (Sevilla 1976).
• Bendala 1982: M. Bendala Galán, “Las religiones mistéricas en la España romana”, Actas del Simposio “La religión romana en Hispania” (Madrid 1982) 283-299.
• Bendala 1990: M. Bendala Galán, “Comentario al artículo de a. T. Fear “Cybele and Carmona: a reassessment”, AEspA 63 (1990) 109-114.
• Blanco 1968: A. Blanco Freijeiro, “Documentos metróacos en Hispania”, AEspA 41, 117-118 (1968) 91-100.
• Bloch 1989: H. Bloch, “El renacimiento del Paganismo en occidente a finales del siglo iV”, A. Momigliano, El conflicto entre el paganismo y el cristianismo en el siglo IV (Madrid 1989) 207-232.
• Borgeaud 2004: Ph. Borgeaud, Mother of the Gods. From Cybele to the Virgin Mary (Baltimore 2004).
• Bussière 2000: J. Bussière, Lampes antiques d’Algerie (Montagnac 2000).
• Carcopino 1923: J. Carcopino, “Attideia. i. sur la date de l’introduction officielle à Rome du culte d’attis”, Melanges d’Archeologie et d’Historie 40 (1923) 135-159.
• Chaves 1935: L. Chaves, “Figurinhas femeninas de osso”, Trabalhos da Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnología 7.4 (1935) 6-14.
• Chaves 1956: L. Chaves, “Estudos lusitano-romanos. a villa de santa Vitória do ameixial: escavações em 1915-16”, O Archeólogo Português 30 (1938) (1956) 14-117.
• Chevalier 1986: J. Chevalier, Diccionario de los símbolos (Barcelona 1986).
• Corarelli 1982: F. Coarelli, “i monumenti dei culti orientali en Roma; questioni topografiche e cronologique”, La soteriologia dei culti orientali nell’Impero Romano (Leiden 1982) 33-66.
• Cumont 1956: F. Cumont, The Oriental Religions in Roman Paganism (New York 1956).
• Cummont 1966: F. Cumont, Recherches sur le symbolisme funéraire des romais (Paris 1966).
• Duthoy 1969: R. Duthoy, The taurobolium. Its terminology and evolution (Leiden 1969).
• Encarnação 1984: J. Encarnação, Inscriçoes romanas do conventus Pacensis (Coimbra 1984).
• Étienne, Fabre y Lévéque: 1976: R. Étienne, G. Fabre, P. Lévéque, Fouilles de Conimbriga, II, Épigraphie et Sculpture (Paris 1976).
• Fear 1990: A. T. Fear, “Cybele and Carmona: a reassessment”, AEspA 63 (1990) 95-108.
• Fernández Ubiña 1996: J. Fernández Ubiña, “Cybele and attis in Roman spain”, E. N. Lane (ed.), Cybele, Attis and Related Cults. Essays in Memory of M. J. Vermaseren (Leiden 1996) 405-433.
• Fernández-Guerra 1875: A. Fernández-Guerra y Orbe, Museo Español de Antigüedades IV (Madrid 1875).
• Ferreira 1992: M. J. Ferreira, Informe sobre los restos arqueológicos aparecidos en el Parque de la Rambal Santa Eulalia (int. nº 166). informe en el Dpto. de Documentación. Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida. 1992.
• García y Bellido 1967: A. García y Bellido, Les religions orientales dans l’Espagne romaine (Leiden 1967).
• Garcia 1991: J. M. Garcia, Religiões antigas de Portugal. Aditamentos e observaçoes às “Religiões da Lusitânia” de Leite de Vasconcelos (Lisboa 1991).
• García-Bellido 1991: M. P. García-bellido, “Las religiones orientales en la Península ibérica: documentos numismáticos i”, AEspA 64 (1991) 37-81.
• Gijón 2000: M. E. Gijón Gabriel, “Conjunto de terracotas de una tumba romana”, Mérida, excav. arqueol. 1998, 4 (Mérida 2000) 505-523.
• Gil 1950: O. Gil Farrés, “Memorias de los museos arqueológicos, 1948-49”, MMAP 9-10 (1950) 25-65.
• González Serrano 1994: P. González Serrano, “La diosa Cibeles nous de Madrid. Historia e iconografía”, Actas del Congreso “Madrid en el contexto de lo hispánico desde la época de los descubrimientos (Madrid 1994) 429-448.
• González Serrano 1995: P. González Serrano, “La génesis de los dioses frigios: Cibeles y attis”, Ilu 0 (1995) 105-115.
• Graillot 1912: H. Graillot, Le culte de Cibéle, Mére des dieux, a Rome et dans l‘Empire romaine (Paris 1912).
• Heras 2011: F. J. Heras Mora, F. J., Un edificio singular de la Mérida tardoantigua: un posible centro de culto metróaco y rituales taurobólicos (Mérida 2011).
• Heras 2012: F. J. Heras Mora, “amuleto femenino”, Catálogo de la exposición “El Consorcio y la arqueología emeritense: de la excavación al museo” (Mérida 2012) 182-183.
• Heras, Olmedo y Bustamante 2011: F. J. Heras Mora, A. B. Olmedo Gragera y M. Bustamante Álvarez, “El vertedero del suburbio norte de Augusta Emerita. Reflexión sobre la dinámica topográfica en el solar de la C/almendralejo, 41”, J. Remolá, J. Acero (eds.), La gestión de los residuos urbanos en Hispania, Xavier Dupré Raventós (1956-2006). In memoriam (Madrid 2011) 346-360.
• Hernández 1997: L. Hernández Guerra, “Testimonios epigráficos de dioses de origen oriental en la meseta norte”, Asturica 16 (1997) 125-148.
• del Hoyo y Vázquez 1996: J. del Hoyo, A. M. Vázquez Hoys, “Clasificación funcional y formal de amuletos fálicos en Hispania”, Espacio, Tiempo y Forma. Serie II. Historia Antigua 9 (1996) 441-466.
• Hübner 1894: E. Hübner, “inscripciones romanas de Mérida”, BRAH 25 (1894) 465-471.
• Maciel 1996: J. M. Maciel, Antiguidade tardia e paleocristianismo em Portugal (Lisboa 1996).
• Maluquer 1965: J. Maluquer de Motes i Nicolau, “sobre los amuletos de hueso femeninos del Museo de Mérida”, Homenaje al Conde de la Vega del Sella (Oviedo 1965) 293-297.
• Mateos, Pizzo y Delgado 2009: P. Mateos Cruz, a. Pizzo, P. Delgado, “¿Contributa iulia ugultunia? intervenciones arqueológicas en el yacimiento arqueológico de “Los Cercos”, en Medina de las Torres (Badajoz)”, Romula 8 (2009) 7-31.
• McLynn 1996: N. McLynn, “The Fourth-Century taurobolium”, Phoenix 50.3-4 (1996) 312-330.
• Mélida 1926: J. R. Mélida Alinari, Catálogo Monumental de España. Provincia de Badajoz (Madrid 1926).
• Mélida 1933: J. R. Mélida Alinari, “Ídolos lusitanos de Hueso”, Homenaje a Martín Sarmiento, Guimaraes (1933) 236-241.
• Méndez 2004: G. Méndez Grande, M. A. Ojeda Zarallo, A. Abad Alonso, “Extracción, restauración y documentación de una mensa funeraria decorada en Augusta Emerita”, Mérida, excav. arqueol. 2001, 7 (Mérida 2004) 67-87.
• Méndez 2005: G. Méndez Grande, “Nuevos datos para el conocimiento arqueológico de la zona extramuros de la ciudad. intervención arqueológica parcial realizada en el solar nº 27 de la calle Marquesa de Pinares (Mérida)”, Mérida, excav. arqueol. 2001, 7 (Mérida 2005) 67-87.
• Mezquíriz 1998: M. A. Mezquíriz irujo, “El taurobolio de la villa de “Las Musas” (Arellano, Navarra)”, J. Mangas, J. Alvar (eds.), Homenaje a José María Blázquez (Madrid 1998) V, 247-251.
• Montalvo 1999: A. Montalvo Frías, “intervención arqueológica en un solar de la barriada santa Catalina. Una aproximación al conocimiento del área norte de Augusta Emerita”, Mérida excav. arqueol. 1997, 3 (Mérida 1999) 125-151.
• Ortiz 1988: C. Ortiz Ayala, “El culto de Cibeles en la Hispania Romana”, G. Pereira Menaut (ed.), Actas del primer Congreso Peninsular de Historia Antigua (a Coruña 1988) ii, 441-453.
• Pensabene 1982: P. Pensabene, “Nuove indagini nell’area del tempio di Cibele sul Palatino”, La soteriologia dei culti orientali nell’Impero Romano (Leiden 1982) 68-108.
• Ponte 1987: S. da Ponte “artefactos romanos o post-romanos de san Cucufate”, Conimbriga 26 (1987) 133-165.
• Ponte 1993-94: S. da Ponte “Figurinhas femininas de osso, inéditas, de Conimbriga”, Conimbriga 32-33 (1993-94) 313-319.
• de la Rada 1899: J. de Dios de la Rada y Delgado, “El Taurobolio de Mérida”, La Ilustración española y americana 36, año 43 (1899) 186-190.
• Ramos 1953: A. Ramos Folques, “Excavaciones en la alcudia”, AEspA 36 (1953) 323-354.
• Redondo 1986: J. A. Redondo Rodríguez, “La religión grecorromana en el sureste cacereño a través de sus testimonios epigráficos”, Manifestaciones religiosas en Lusitania (Cáceres 1986) 15-29.
• Rein 1996: M. J. Rein, Phrygian Matar: “Emergence of an iconographic Type”, E. Lane, Cybele, Attis and Related Cults. Essays in Honor of M. J. Vermaseren (Leiden 1996) 223-237.
• Rey 2003: E. Rey Seara, “El estudio de los amuletos romanos: el caso de Galicia, Profano y pagano en el arte gallego”, Semata. Ciencias Sociales y Humanidades 14 (Santiago de Compostela 2003) 151-164.
• Richard 1969: L. Richard, “Remarques sur le sacrifice taurobolique”, Latomus 28 (1969) 661-668.
• Rodríguez 1991-92: F. G. Rodríguez Martín, “Los materiales de hueso de la villa romana de Torre Águila”, Anas 4-5 (1991-92) 181-216.
• Rutter 1968: J. B. Rutter, “The three phases of the taurobolium”, Phoenix 22.3 (1968) 226-249.
• Sayas 1986: J. J. Sayas Abengochea, “Divinidades mistéricas en Lusitania: testimonios y problemas”, Manifestaciones religiosas en Lusitania (Cáceres 1986) 143-164.
• Simões 1983: C. Simões Cruz, Subsidios para una carta arqueologica do Concelho de Cantanhede (Coimbra 1983).
• Siret 1913: L. Siret, Questions de chronologie et d’ethnographie ibériques (Paris 1913).
• Tovar 1976: A. Tovar, Iberische Landeskunde 2. Lusitanien (Baden-Baden 1976).
• Turcan 2004: R. Turcan, Les cultes orientaux dans le monde romain (Paris 2004).
• Vasconcelos 1906: J. Leite de Vasconcelos, “bibliographia”, O Archeologo portugués 11 (1906) 321-382.
• Vasconcelos 1913: J. Leite de Vasconcelos, Religiões da Lusitania. Vol. III (Lisboa 1913).
• Vasconcelos 1935: J. Leite de Vasconcelos, “a mae dos deuses”, Brotéria 20 (1935).
• Vâz, Magalhães y Brum e.p.: I. Vaz Pinto, P. Magalhães, P. Brum, “Un depotoir du Ve siecle dans l’officine de salaisons 1 de Tróia, Portugal”, Rei Cretariae Romanae Fautorum Acta 42 (belgrado e. p.).
• Vermaseren 1977: M. J. Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque. iii. Italia-Lattium (Leiden 1977).
• Vermaseren 1982: M. J. Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque. ii. Graecia atque Insulae (Leiden 1982).
• Vermaseren 1987: M. J. Vermaseren, Corpus Cultus Cybelae Attidisque. i. Asia Minor (Leiden 1987).
• Vieira 1899-1903: M. N. Vieira, “Grutas de alcobaça”, Portvgalia i.3 (Oporto 1899-1903) 458-459.
• Zarzalejos y otros 1988: M. Zarzalejos Prieto, J. Aurrecoechea Fernández y C. Fernández Ochoa, “amuletos fálicos romanos inéditos de las provincias de Madrid y Toledo”, CuPAUAM 15 (1988) 301-318.