De la intimidad del ser a la tragedia de lo divinoUn intento de crítica a la interpretación heideggeriana de Hölderlin

Bibliographic References

• Alvarado Archilla, D.E. (2017): “Héroe trágico, nociones de catarsis y de destino en tres textos teóricos de Friedrich Hölderlin”, Perífrasis. Rev.lit.teor.crit., 8, 16, pp. 163-181. https://doi.org/10.25025/perifrasis20178.16.10
• Bertorello, M.A. (2017): “La intimidad (Innigkeit) del mundo como conflicto semiótico y medida. Heidegger y las condiciones de producción del sentido”, Teseo. Studia Heideggeriana, VI, 4, pp. 15-36.
• Bodei, R. (1990): Hölderlin. La filosofía y lo trágico, Visor, La Balsa de la Medusa.
• Cardo Llorente, J. (2012): “Entre lo orgánico y lo aórgico. Figuras de la reconciliación en las teorías estéticas de Schelling y Hölderlin”, Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, XVII, pp. 179-196. https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v17i0.1146
• Cerezo, P. (2009): “Del ‘primero’ y ‘último’ dios”, en R. Ávila/J.A. Estrada/E. Pérez (eds.), Itinerarios del nihilismo. La nada como horizonte, Madrid, Arena, pp. 439-48.
• Da Costa Franceschini, P.A. (2014): “Hölderlin e a terra incognita do romance: o excêntrico pertencimento de Hipérion à tradição romanesca do século XVIII”, Itinerários, 39, pp. 13-34.
• Deleuze, G. (2002): Diferencia y repetición, Buenos Aires, Amorrortu.
• Derrida, J. (1998): “El oído de Heidegger”, en Políticas de la amistad, Madrid, Trotta.
• Frank, M. (1994): El Dios venidero. Lecciones sobre la nueva mitología, Barcelona, Del Serbal.
• Gabás, R. (2001): “El ‘todo-uno’ del idealismo alemán en la poesía de Hölderlin”, Enrahonar, 32-33, pp. 43-65.
• Heidegger, M. (2014): Desde la experiencia del pensar, Buenos Aires, Vórtice. [Orig.: 1947. GA 13]
• Heidegger, M. (2010): Los himnos de Hölderlin “Germania” y “El Rin”, Buenos Aires, Biblos. [Orig.: 1934-35. GA 39]
• Heidegger, M. (2003): Aportaciones a la filosofía. Acerca del evento, Buenos Aires, Almagesto. [Orig.: 1936-38. GA 65]
• Heidegger, M. (2000a): Nietzsche, Barcelona, Destino. [Orig.: 1936-1956. GA 6]
• Heidegger, M. (200b): “Introducción a ‘¿Qué es Metafísica?’”, en Hitos, Madrid, Alianza, pp. 299-312. [Orig.: 1949. GA 9]
• Heidegger, M. (2000c): “Epílogo a ‘¿Qué es Metafísica?”. Hitos, Madrid, Alianza, pp. 251-258. [Orig.: 1943. GA 9]
• Heidegger, M. (2000c): “Carta sobre el ‘humanismo’”, en Hitos, Madrid, Alianza, pp. 259-298. [Orig.: 1946. GA 9]
• Heidegger, M. (1998a): “La constitución onto-teo-lógica de la metafísica”, en Identidad y diferencia, Barcelona, Anthropos, pp. 99-158. [Orig.: 1957. GA 11]
• Heidegger, M. (1998b): “¿Y para qué poetas?”, en Caminos del bosque, Madrid: Alianza, pp. 199-238. [Orig.: 1946. GA 5]
• Heidegger, M. (1994a): Conferencias y artículos, Barcelona, Serbal. [Orig.: 1936-1952. GA 7]
• Heidegger, M. (1994b): Conceptos fundamentales, Madrid, Alianza. [Orig.: 1941. GA 51]
• Heidegger, M. (1994c): “Superación de la Metafísica”, en Conferencias y artículos, Barcelona, Odós, pp. 63-91. [Orig.: 1938-39. GA 67]
• Heidegger, M. (1993a): Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin, Barcelona, Ariel. [Orig.: 1936-68. GA 4]
• Heidegger, M. (1993b): “Hölderlin y la esencia de la poesía”, en Interpretaciones sobre la poesía de Hölderlin, Barcelona, Ariel, pp. 53-69. [Orig.: 1936-68. GA 4]
• Heidegger, M. (1993c): Introducción a la metafísica, Barcelona, Gedisa. [Orig.: 1935. GA 27]
• Heidegger, M. (1992): Hölderlins Hymne “Andenken”, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann. [Orig.: 1941-1942. GA 52]
• Heidegger, M. (1968): “El final de la filosofía y la tarea del pensar”, en VVAA, Kierkegaard vivo, Madrid, Alianza, pp. 130-153. [Orig.: 1964. GA 14, 1]
• Hölderlin, F. (1997): Empedocles, Madrid, Hiperión (edición bilingüe).
• Hölderlin, F. (1943-1985): Sämtliche Werke: Grosse Stuttgarter Ausgabe, Stuttgart, Kohlhammer Verlag. [SWgSA]
• Hölderlin, F. (1994): Fiesta de la paz, Bogotá, Áncora.
• Hölderlin, F. (1990): Correspondencia Completa, Madrid, Hiperión. [SWgSA, 6]
• Hölderlin, F. (1989): El archipiélago, Madrid, Alianza. [SWgSA, 2,1. 103-112]
• Hölderlin, F. (1986): Hiperión. Fragmento Thalia, Madrid, Hiperión. [Sämtliche Werke. Kleine Stuttgarter Ausgabe, 3 (Stuttgart, Cotta, 1958)]
• Hölderlin, F. (1977): Poesía completa (edición bilingüe), Barcelona, Ediciones 29. [SWgSA, 1 y 2]
• Hölderlin, F. (1976a): Ensayos, Madrid, Hiperión. [SWgSA, 4]
• Hölderlin, F. (1976b): Hiperión, Madrid, Hiperión. [SWgSA, 3]
• Hölderlin, F. (1974): “La muerte de Empédocles”, Empédocles y escritos sobre la locura, Barcelona, Labor, pp. 7-121. [SWgSA, 4. 1-169]
• Jaspers, K. (1995): “Lo trágico”, en Lo trágico. El lenguaje, Granada, Ágora.
• Levinas, E. (2005): Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger, Madrid, Síntesis.
• Martiarena, O. (2003): “¿Huida o muerte de los dioses?”, Teoría. Revista del Colegio de Filosofía, 14-15, pp. 39-48.
• Martínez Matías, P. (2014): “Entre dioses y hombres: para una interpretación del problema de lo divino y lo sagrado en el pensamiento de Martin Heidegger”, Anales del seminario de Historia de la Filosofía, 31, 1, pp. 155-176. https://doi.org/10.5209/rev_ASHF.2014.v31.n1.45616
• Másmela, C. (2011): “Heidegger. La intimidad (ἁρμονία) como contienda (πόλεμος) del Ser mismo”, en A. Rocha de la Torre (ed.), Heidegger hoy. Estudios y perspectivas, Buenos Aires, Grama, pp. 207-232.
• Ohlig, K.-H. (2004): La evolución de la conciencia religiosa. La religión en la historia de la humanidad, Barcelona, Herder.
• Pöggeler, O. (1992): Neue Wege mit Heidegger, Freiburg, Alber.
• Pau Pedron, A. (2008): Hölderlin. El rayo envuelto en canción, Madrid, Trotta.
• Peña Arroyave, A. (2015): “Nostalgia y anhelo en Hiperión o el eremita en Grecia”, Cuadernos de ilustración y romanticismo, 21, pp. 237-247.
• Sáez Rueda, L. (2015): El ocaso de Occidente, Barcelona, Herder.
• Saéz Rueda, L. (2009): Ser errático. Una ontología crítica de la sociedad, Madrid, Trotta.
• Sánchez Gómez, P. B. (2019): “La experiencia de la aporía en la lectura heideggeriana de Hölderlin”, Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 36, 2, pp. 495-515.
• Schelling, F. (1999): Filosofía del Arte, Madrid, Tecnos.
• Schelling, F. (1990): Experiencia e historia. Escritos de juventud, Madrid, Tecnos.
• Schelling, F. (1989): Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana, Barcelona, Anthropos.
• Schiller, J. C. (1990): “Cartas sobre la educación estética del hombre”, en Escritos sobre Estética, Madrid, Tecnos.
• Simondon, G. (2000): La individuación a la luz de las nociones de forma e información, Buenos Aires, La Cebra/Cactus.
• Weber, M. (1981): “La ciencia como vocación”, en El político y el científico, Madrid, Alianza.