A propósito de la creación de vida artificial¿Jugar a ser Dios? o ¿Colaborar con Dios en la creación?

  1. García Peregrín, Eduardo
Revista:
Proyección: Teología y mundo actual

ISSN: 0478-6378

Año de publicación: 2011

Número: 241

Páginas: 195-222

Tipo: Artículo

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Resumen

La fabricación de una célula bacteriana controlada por un genoma sintetizado químicamente ha sido presentada por Venter et al. como una prueba de la producción de vida artificial a partir de secuencias de genes sintetizadas en el laboratorio. Sin embargo, existe un largo trecho entre lo logrado hasta ahora y la creación de vida. En este trabajo, nos proponemos incidir en los conceptos de vida y de creación, puesto que existe el peligro de que la vida sea presentada por los científicos o percibida por el público sólo como el DNA. Reducir la vida a los genes tiene profundas implicaciones éticas y sociales. Por otra parte, tratamos de establecer las diferencias entre la “creatio ex nihilo” y la “creatio continua” con objeto de estudiar el papel de Dios y del hombre en ambos temas. De acuerdo con el significado actual de la investigación científica, la frase “jugar a ser Dios” quizás deba ser sustituida por la de “colaborar con Dios en la creación”.

Referencias bibliográficas

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  • C. M. Fraser... (27 autores)... -J.C. Venter, “The minimal gene complement of mycoplasma genitalium”: Science 270 (1995) 397-403;
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  • 5 D. G. Gibson…(15 autores) …-H. O. Smith, “Complete chemical synthesis, assemply and cloning of a Mycoplasma genitalium genome”: Science Doi: 10.1126/science. 1151721 (2008); and Science 319 (2008) 1215-1220.
  • 7 Cf. J. C. Venter, La vida descodificada, Espasa Calpe, Madrid 2008.
  • 9 Cf. J. Kaiser, “Attempt to patent artificial organism draws a protest”: Science 316 (2007) 1557.
  • 10 J. Cello-A. V. Paul-E. Wimmer, “Chemical synthesis of poliovirus cDNA: Generation of infectious virus in the absence of natural template”: Science 297 (2002) 1016-1018.
  • 11 E. Pennise, “Synthetic genome brings new life to bacterium”: Science 328 (2010) 958-959. 12 Ver ref. 1.
  • 13 M. K. Cho-D. Magnus-A. L. Caplan-D. McGee-The Ethics of Genomics Group, “Ethical considerations in synthesizing a minimal genome”: Science 286 (1999) 2087-2090.
  • 14 H. H. Wang, “Synthetic genomes for synthetic biology”: Journal of molecular and Cell Biology. 2 (2010) 178-179.
  • 15 Cf. M. K. Cho-D. A. Relman, “Synthetic «life», ethics, national security, and public discourse”, Science 329 (2010) 38-39; T. Douglas-J. Savulescu, “Synthetyic biology and the ethics of knowledge”: Journal of medical Ethics 36 (2010) 687-693.
  • 16 D. Gracia, Como arqueros al blanco. Estudios de bioética, Triacastela, Madrid 2004, 88-91. 17 H. Jonas, El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica, Herder,
  • 19 O. Iftime, “Life sciences, apophatism and bioethics”: European Journal of Science and Theology 2 (2006) 21-46.
  • 20 I. Núñez de Castro, De la dignidad del embrión. reflexiones en torno a la vida humana naciente, Universidad Pontificia de Comillas, Madrid 2008, 16-17.
  • 22 A. R. Mushegian-E. V. Koonin, “A minimal gene set for cellular life derived by comparison of complete bacterial genomes”: Proceeding of the National academy of Sciences uSa 93 (1996) 10268-10273.
  • 23 J. R. Lacadena, Vida, vida humana, vida artificial (en línea) Madrid 2007, http://www.cnice.mecd.es/ tematicas/genetica/index.html (Consulta del 24 de Enero de 2001).
  • 24 Cf. S. F. Gilbert, Developmental Biology, Sinauer Associated, Sunderland, MA 2003.
  • 25 I. Núñez de Castro, una nueva alianza entre la Biología y la Filosofía es necesaria para el estudio de la vida (en línea), Madrid 2009, http://www.tendencias21.net (Consulta del 24 de Enero de 2010).
  • 26 D. Armengol, El emergentismo, una vía humanista de la ciencia. más allá del reduccionismo supera la imagen del “hombre máquina” (en línea), Madrid 2006, http://www.tendencias21.net (Consulta del 24 de Enero de 2010).
  • 27 L. Sequeiros, El designio chapucero. Darwin, la biología y Dios, Khaf, Madrid 2009, 150.
  • 28 A. Gesché, El hombre, Sígueme, Salamanca 2002, 69.
  • 29 Cf. I. Barbour, El encuentro entre religión y ciencia. ¿rivales, desconocidas o compañeras de viaje?, Sal Terrae, Santander 2004.
  • 30 S. Hawking-L. Mlodinow, El gran diseño, Crítica, Barcelona 2010.
  • 31 S. Hawking-L. Mlodinow, o.c., 134-135.
  • 32 S. Hawking-L. Mlodinow, o.c., 136.
  • 33 B. J. Carr-M. J. Rees, “The anthropic principle and the structure of the physical world”: Nature 278
  • 36 S. W. Hawking, Historia del tiempo. Del big bang a los agujeros negros, Círculo de Lectores, Barcelona 1988, 264.
  • 38 F. Press, Science and Creationism: a View from the National academy of Sciences, National Academy Press, Washington 1984, 6.
  • 39 Cf. S. J, Gould, Ciencia versus religión: un falso conflicto, Crítica, Barcelona 2000. 40 Cf. A. Einstein, mis ideas y opiniones, Antoni Bosch, Barcelona 1980.
  • 41 A. Peacocke, Los caminos de la ciencia hacia Dios. El final de toda exploración, Sal Terrae, Santander 2008, 38.
  • 42 S. W. Hawking, Historia del tiempo. Del big bang a los agujeros negros, Círculo de Lectores, Barcelona 1988, 263.
  • 44 J. L. Ruiz de la Peña, Teología de la creación, Sal Terrae, Santander 1988, 109-110.
  • 47 R. Dawkins, El gen egoísta, Labor, Cerdanyola 1979, donde propone un claro reduccionismo genético; El relojero ciego, Labor, Cerdanyola 1989.
  • 48 Cf. D. Dennet, La peligrosa idea de Darwin, Galaxia Gutenberg, Barcelona 1999.
  • 50 Cf. M. Behe, la caja negra de Darwin: el reto de la bioquímica a la evolución, Andrés Bello, Barcelona 2000.
  • 52 Cf. J. Polkinghorne (Coord.), La obra del amor. La creación como kénosis, Verbo Divino, Estella 2008.
  • 53 F. Betto, La obra del artista. una visión holística del universo, Trotta, Madrid 1999, 123-126.
  • 54 K. Schmitz-Moormann, Teología de la creación de un mundo en evolución, Verbo Divino, Estella 2005, 87.
  • 55 Cf. P. Heffner, The Human Factor: Evolution, Culture and religion, Fortress Press, Minneapolis 1993. 56 A. Gesché, o. c., 75.
Fuente de los datos: Dialnet