John Dewey, Confucio y el arte de vivir. Un estudio comparado de la noción de experiencia estética

Resumen

Esta tesis doctoral propone una interpretación del pensamiento estético de John Dewey expuesto en sus Later Works, y particularmente en Art as Experience. Éste se muestra novedoso y adelantado para su tiempo, y resuena en nuestros días, no sólo por el intento de restaurar la continuidad arte-vida, sino porque asienta la base para una filosofía de lo cotidiano a partir de la reformulación de la noción de experiencia estética. Dewey define la experiencia estética como la interacción armónica de la criatura viva con el medio y la sitúa como una fase previa a cualquier tipo de conocimiento, en el ámbito de la inmediatez de las situaciones; otorgándole una originalidad que tiene eco en nuestros días. Dicha originalidad, que por su terminología y forma de expresión resultan difíciles de exponer desde la tradición estética occidental, presenta fructíferas aportaciones al discurso contemporáneo al ponerla en diálogo con la noción de armonía que el pensador Confucio propuso. Para Dewey, al igual que para el filósofo chino, el mundo no posee un orden establecido, sino que este debe ser alcanzado mediante la creación de nuevos patrones o modos de interacción que permitan reestablecer la armonía perdida. Esta tesis, por tanto, no pretende realizar un análisis exhaustivo de la estética de John Dewey, sino que ofrece un nuevo enfoque de la etapa final de su pensamiento, tratando de enriquecer nuestra comprensión sobre cómo concibió el filósofo la cualidad estética de la experiencia y el papel que juega en nuestras vidas. Para ello, tratará de mostrar a John Dewey como un pensador coherente, cuya obra va sufriendo continuas transformaciones dentro de la continuidad que constituye su vida. El texto está desarrollado en dos partes a partir de una metodología comparada que pone en diálogo el pensamiento deweyano con nociones y aspectos claves del pensamiento de Confucio. La primera parte de la tesis, compuesta de tres capítulos, se ocupa de la base y la fundamentación de la noción de experiencia estética dentro de su proyecto filosófico: el naturalismo cultural. El primer capítulo presenta el método denotativo, desde el cual Dewey pretende renovar la filosofía y desde donde desarrollará su propuesta estética. La noción que definirá este método será la experiencia, con sugerentes paralelismos con la noción dao que define el ars contextualis. El segundo capítulo analiza los rasgos fundamentales de la nueva ontología que Dewey propone, el empiricismo inmediato, estableciendo paralelismos entre el emergentismo deweyano y la ontología de los eventos del pensamiento de Confucio. El tercer capítulo explora la base estética de la teoría del significado deweyana, en conexión con la noción de rito del pensamiento de Confucio. La segunda parte, compuesta de tres capítulos, examina la cualidad estética de la experiencia y sus características. El cuarto capítulo se ocupa de la interpretación de la experiencia estética como proceso. Deteniéndose en los atributos de la misma en relación con su naturalismo humanista, intenta superar las críticas que se le han adscrito a esta noción. El quinto capítulo trata la noción de experiencia estética como acto de expresión, el proceso por el cual el hombre crea nuevos modos de interacción, mediante un análisis comparado de la noción de sentimiento. El último capítulo estudia la noción de “arte como experiencia”, atendiendo a la problemática generada en torno a ella y proponiendo una superación de las mismas a través de la puesta en diálogo con la concepción de Confucio sobre el arte. De este modo, esta tesis doctoral contribuye a la investigación contemporánea sobre la filosofía de John Dewey en varios aspectos. En primer lugar, aporta un nuevo enfoque de su noción de experiencia estética al establecer una conversación entre la filosofía de John Dewey y el pensamiento de Confucio. En segundo lugar, aborda la contemporaneidad de la estética de John Dewey desde dos vías: por un lado, llamando la atención sobre el potencial de la noción de experiencia estética en el área de la estética cotidiana; por otro lado, explorando los aspectos de la noción de arte deweyana que siguen siendo útiles en nuestros días. Resumen bibliográfico Boydston, J. A. (ed.) (2008), The Collected Works of John Dewey, Carbondale: Southern Illnois University Press. Analectas de Confucio, trad. Chang Shiru, Beijing: Casa Editorial de Enseñanza e Investigación de las Lenguas Extranjeras, 2009. Los cuatro libros, trad. Joaquín Pérez Arroyo, Barcelona, Paidós, 2011. Alexander, Th. M. (1987), John Dewey’s Theory of Art, Experience, and Nature: The Horizon of Feeling, Albany: SUNY Press. Alexander, Th. M. (2013), The Human Eros. An Eco-Ontology and the Aesthetics of Existence, New York: Fordham University Press. Ames, R. y Marks, J. (eds.) 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