Claves agustinianas en la fenomenología del sí mismo de la vida fáctica

  1. Agustín Palomar Torralbo 1
  1. 1 Universidad de Granada
    info

    Universidad de Granada

    Granada, España

    ROR https://ror.org/04njjy449

Zeitschrift:
Studia Heideggeriana

ISSN: 2250-8767,  2250-8740

Datum der Publikation: 2021

Nummer: 10

Seiten: 155-170

Art: Artikel

DOI: 10.46605/SH.VOL10.2021.152 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Andere Publikationen in: Studia Heideggeriana

Objetivos de desarrollo sostenible

Zusammenfassung

The aim of this paper is to study the place of St. Augustine in the development of the phenomenology of the self that is initiated in the description of the factical life that Heidegger makes in Grundprobleme der Phänomenologie (GA 58). For that, first of all, it characterizes the phenomenology of life as the one that requires the world to manifest itself and, therefore, as what has to be understood as factical life. Secondly, the article elucidates the features of a phenomenology of the self as a description of self-world [Selbstwelt] that is interwoven with the surrounding world [Umwelt] and the communal world [Mitwelt]. And, finally, it exposes the place of Confessions of Saint Augustine in that phenomenology of the self from what the questio mihi factus sum entails.

Bibliographische Referenzen

  • AGUSTIN, SAN (1946). Obras de San Agustín. Las Confesiones. Tomo II. Madrid: BAC. Edición Bilingüe.
  • AMENGUAL, Gabriel (2011). Deseo, memoria y experiencia. Salamanca: Sígueme.
  • BROTON TENA, Ernesto J. (2003). Felicidad y trinidad a la luz del De Trinitate de San Agustín. Salamanca: Secretariado Trinitario.
  • CAPELLE-DUMONT, Philippe (2012). Filosofía y teología en el pensamiento de Martin Heidegger. México: FCE.
  • CAMILLERI, Sylvain (2008). Phénomenologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensé du jeune Heidegger. Commentaire analytique des Fondements philosophiques de la mystique médiévale (1916—1919). Dordrecht: Springer.
  • CHRETIEN, Jean-Louis (2005). La mirada del amor. Salamanca: Sígueme.
  • DE LARA, Francisco (2008). “El concepto de fenómeno en el joven Heidegger”, en Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte, pp. 234-256.
  • DE LARA, Francisco (2018). “Análisis intencional y génesis. La filosofía temprana de Heidegger (1919-1923)”, en RODRIGUEZ (ed.). Guía Comares de Heidegger. Granada: Comares.
  • DE LARA, Francisco (2020). “¿Cómo leer fenomenológicamente? La transformación hermenéutica de la fenomenología como ejemplo de ejercicio hermenéutico”, en Studia Heideggeriana, IX, pp. 207-224. Doi: https://doi.org/10.46605/sh.vol9.2020.104
  • EYCHENIE, Mathieu (2016). “L’intériorité de l’être dans le monde: le jeune Heidegger, lecteur d’Augustin et de Luther”, en Filosofia. Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 33, pp. 121-137. Doi: http://dx.doi.org/10.21747/21836892/fil33a8
  • GUARDINI, Romano (2013). La conversión de Aurelio Agustín. El proceso interior en sus Confesiones. Bilbao: Descleé de Brouwer.
  • HEIDEGGER, Martin (1977). Sein und Zeit, ed. F.-W. von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann. Trad. J. Eduardo Rivera, Ser y tiempo. Madrid: Trotta, 2003.
  • HEIDEGGER, Martin, GA 58. Grundprobleme der Phänomenologie, ed. Hans- Helmuth Gander. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1992. Trad. F de Lara, Problemas fundamentales de fenomenología (1919/1920). Madrid: Alianza Editorial, 2013.
  • HEIDEGGER, Martin, GA 60. Phänomenologie des religiösen Lebens, Frankfurt a. M.: Klostermann, 1995.
  • Einleitung in die Phänomenologie der Religion (Winter semester 1920/1921), ed. M. Jung und T. Regehly. Trad. J. Ucatescu, Introducción a la fenomenología de la religion. Madrid: Siruela, 2005.
  • Augustinus und der Neuplatonismus (Summer semester 1921), ed. C. Strube. Trad. J. Muñoz, Estudios sobre mística medieval. Madrid: Siruela, 1997.
  • Die philosphischen Grundlagen der mittelalterlichen Mystik, ed. C. Strube. Frankfurt, V. Klostermann, 1995. Trad. J. Muñoz, Estudios sobre mística medieval. Madrid: Siruela, 1997.
  • HUSSERL, Edmund, Hua XXV, Aufsätze und Vorträge (1911-1921). Mit ergänzenden Texten. Hrsg. v. T. Nenon und H. R. Sepp. Den Haag: Nijhoff, 1987.
  • LAMBER ORTIZ, César (2008). “Heidegger y el proyecto de una ciencia originaria”, en Veritas, 18, pp. 85-95.
  • RODRIGUEZ, Ramón (1997). La transformación hermenéutica de la fenomenología. Una interpretación de la obra temprana de Heidegger. Madrid: Tecnos.
  • USCATESCU, Jorge (2005). “Acerca de la fenomenología de la religión en las lecciones de Heidegger sobre la fenomenología de la vida religiosa”, en HEIDEGGER. Introducción a la fenomenología de la religión. Madrid: Siruela.
  • SAVARINO, Luca (2017). Heidegger y el cristianismo. Buenos Aires: Prometeo Libros.
  • XOLOCOTZI YAÑEZ, Ángel (2004). Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y tiempo. México: Plaza y Valdés.
  • ZAMBRANO, María (2004). La confesión: género literario. Madrid: Siruela.
Fuente de los datos: Dialnet